《谈德经》中说：“不争而善胜38ab.com。”

虽然，一家东谈主，争来争去，不外是左手放到右手。

一辈子，争来争去，一场空，生不带来，死不带走。

家中老东谈主物化后，骨血未寒，子孙就运转争夺遗物了，家风败了，福分弄丢了。

若要留住家庭的福分，就要学会放下，退一步海阔天外。

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01

家中的野外，在外闯荡的东谈主不要争，留给在家的亲东谈主，才智捏续有价值。

动作农村成就的东谈主，关于野外是很多情感的。

况兼咱们皆知谈，一家东谈主的野外，有肥，有瘦。如果我方用肥地，食粮产量会高一些。

家中有果园的话，一年的收入，好几万皆有。

老东谈主过世后，野外给谁才好呢？也许个个皆但愿我方成为经受东谈主。

但是一块地，分红好几份了，那么各自的收入就少了，无法抚育一个家庭。譬如说，几亩柑橘，年收入是五万傍边，寥落于一个东谈主的年收入。如果三昆玉均分，那就不够了。

保捏野外的齐备性，是家业传承的蹙迫原则。

现时，好多年青东谈主皆外出打工了，回故地种地的概率不大。还不如把地留给在故地的亲东谈主。非得分拨，那等于把地设定畛域，每个昆玉姐妹皆一块，但是不要现实上去筹备，照旧把筹备息争决，获取收入的权限，给在故地的亲东谈主。

外出在外的东谈主，既然你管不到故地的一切，又争什么呢？昔日你在外地混，不靠故地，以后亦然如斯，并莫得什么变化。

02

老东谈主的手尾钱，经济宽裕的东谈主不要争，留给生涯相对困顿的东谈主，是作念东谈主的善意。

老东谈主过世后，若干会留住一些手尾钱。就算是农村的老东谈主，留住 好几万，亦然可能的。

有句成语说：“为止尾钱38ab.com，富万年。”

91porn.me 255， 255);">好多东谈主以为，手尾钱是寓意好意思好的，因此会争夺，但愿我方多拿一份。

然则，手尾钱的寓意，不会因为你多拿了，就愈加热烈。仍旧厚爱，“礼轻人意重”的真理。

家庭里，昆玉姐妹不会通常宽裕。平常天下还要彼此匡助，富东谈主多帮穷东谈主。

从永久看，东谈主皆是靠我方的。若你不靠我方，而是坐等父母的手尾钱，这等于缺德，亦然懒惰的体现。

无意候想一下，你一个百万财主，和昆玉去争夺几千块钱，这不很莫得真理吗？礼让一番，我方稍稍拿小数手尾钱，就好了。等于你拿一块钱，贵重起来，也寓意好意思好。

而那些相对穷困的昆玉，还能借助父母的手尾钱，过一阵好日子，致使投资作念小生意。

尤其是家庭贫窭，为子女念书发愁的昆玉，最需要护理。把手尾钱，用来饱读舞念书，就再好不外了。

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03

老东谈主的旧衣物，谁皆不要争，最佳是烧掉，学会改俗迁风。

上世纪七十年代，我的祖父过世的时候，父亲和伯父，因为几双皮鞋，吵起来了。

当年，家家户户皆不宽裕，分拨老东谈主的一稔鞋子，是很常见的。

在我的故地，还有一种说法：“穿老东谈主用过的衣物，是孝谈。每每睹物念念东谈主。”

跟着技艺的推移，咱们皆富起来了，缺衣少食的情况，果然很少了。关于一些老划定，应该改一改。

老东谈主的旧衣物，就按照当下的作念法，皆烧掉好了。一来是一稔上有细菌，病菌。尤其是生病多年的老东谈主，其衣物价值不大了。二来是衣物永别身，穿起来不太好意思。

如果你永远在城里住，经济条目也好，会发现我方家的衣物，皆有好多在压箱底，皆莫得处所放了。还去争老东谈主的衣物，彰着是“内心不服衡”。

至于老东谈主的被子，产品，就留在老屋里吧。在城里的屋子，如果变卖，故地具就实时处理，送给需要的东谈主皆行。

用不着的东西，争什么？这果然太愚蠢了。

04

老东谈主的丧葬费，谁皆不要争，本是用来办理葬礼的。

现如今，好多老东谈主是办了退休的。

退休老东谈主过世，就不错拿到一定的丧葬费。这笔钱，一般有好几万。

如果处理欠稳当，天下就会争斗起来。宏大的利益眼前，谁兴奋示弱呢？

我的三舅，在过世之后，三个儿女去办理丧葬费。责任主谈主员问了问，三个儿女皆但愿把钱，打入到我方的卡里。这就很为难了。

责任主谈主员说：“请策划好，钱到底打哪一个卡，才来办理。”

就因为这个问题，三个儿女服务拖延了几个月。

事实上，丧葬费的自己，是为了安葬老东谈主。也等于说，在安葬的经由中，子孙贴钱办理，之后再去拿这笔钱。这么想，就好办了，谁贴了丧葬费，谁就领取丧葬费。

如果丧葬费比拟多，用不完，不错这么作念：老东谈主在临了的日子，谁奉陪多，谁就多拿。也算是对孝敬的东谈主，一种赔偿。

还不错，把用度当成以后晴明节省墓的开支，修理墓碑等。

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05

从东谈主性的角度看，好多东谈主在天下庭里争夺东西，不是因为他穷，而是他的形势太小。也等于说，他过得很好，但是自以为尽孝多，得到薪金少，就不愿意；看他东谈主尽孝少，得到东西多，就心生怨气。

东谈主皆是自利的，亦然奇怪的。但愿我方过得好，又但愿别东谈主过得莫得我方那么好；兴奋匡助昆玉，又怕昆玉突出我方。

克制东谈主性中丑陋的一面，你会发现，处理家庭事务，就容易多了。

钞票，终究是要对外求，而不是对家东谈主求。

把老东谈主留住的东西，物尽其用，才是的确的分拨原则。

作家：布衣粗食。

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